Frihet fra frykt

 Jeg vil at du skal legge merke til disse ordene i dag. Du har ikke fått trelldommens ånd, så du igjen skulle være redd. Redsel eller frykt er ikke en naturlig kraft i den som er født på ny. Den var naturlig for deg før du ble en ny skapning. I sitt ord viser Gud at satan har mistet sin autoritet og makt. Navnet Jesus vil alltid beseire ham. Falskheten vil aldri vinne. Tro vinner alltid over frykt. Kjærlighet vinner alltid over hat. Materiell fremgang vinner alltid over fattigdom. Frykt er en satanisk kraft som arbeider imot deg ved enhver anledning. Tro er en skapende makt som Gud bruker til å bygge og løfte opp. Tro hjelper, frykt skader. Når tro er i funksjon vil du alltid ha fordel av det. Når frykt er i funksjon, vil du bli et offer for trelldom og plage. Og nå sier Herren, han som skapte deg, Jakop, og formet deg, Israel:   Frykt ikke, jeg har løst deg ut: Jeg har kalt deg ved navn, du er min. Går du gjennom vann, er jeg med deg, gjennom elver, skal de ikke rive deg bort. Går du gjennom ild skal den ikke svi deg, og flammen skal ikke brenne deg (Jes. 43,1-2 Steinar Vikestad.

Vandring med Gud






1 Mos 5, 24. Og Enok vandret med Gud, så ble han borte for Gud tok ham til seg

Vår tekst er en kort og klar beretning om en gudfryktig mann. De sies om ham at han vandret med Gud, at han tekkes Gud, og at han profeterte om Kristi komme. Det er trolig at han ikke var aktet høyt av sin samtid, da hans gudsfrykt satte ham i en særstilling og han ikke vandret etter denne verdens vis. Den som vandrer i tro, blir sjelden populære. Men Gud hadde behag i ham, og det var for ham nok. Lykkelig er det menneske som er så grepet av Gud at det akter alt for tap. Halvhjertede i Guds forholdet, har ofte vært årsak til lunkne standpunkter og feighet når det gjelder å bekjenne sin tro. Man vil være en kristen, men vil ikke at folk skal tro at han er snever synt, og 'en fanatiker, man vil ta hensyn, og resultatet blir en utvannet kristendom uten salt. Men Enok sitt gudsforhold var av en annen type. Gud har nøye kjennskap til sine barn og fører tilsyn med dem. Da Paulus begynte å be, la Gud merke til det og sendte hjelp. Da Kornelius søkte Herren, sørget Herren for at Peter kom og gav ham undervisning. Da hoffmannen var sannhets- søkende visste himmelen om det og sendte Filip til ham for å veilede ham. Det er en intim forbindelse mellom himmelen og søkende og gudfryktige mennesker. Der har alltid vært, og der er nå et Guds folk på jorden, og han våker over dem og gir dem dette vitnesbyrd som er bedre enn verdens anerkjennelse. Enok gav seg ikke vitnesbyrd selv, det gjorde Gud. Hans liv talte et så tydelig og kraftig språk at vi hører det ennå, mange tusen år etter. Det hender at Guds folk på sin vandring ikke har en klar forståelse av at Gud går med dem. Jakob våkner og oppdager forbindelsen med himmelen og sier: Sannelig, Herren er på dette sted, og jeg visste det ikke. Den djerve profet Elias flyktet til ørkenen og sover under gyvelbusken. Han vekkes av Herrens engel, finner mat og drikke og styrkes til ny vandring og nytt arbeide. De to bedrøvede Emmaus-vandrerne går sorgfulle og motløse. Da slår Herren seg i følge med dem, og de får nytt liv og nytt mot. Men det finnes de som tviler og gjør innvendinger, de sier: tiden har forandret seg. Gud åpenbarer seg ikke nå som før. Da var det ingen sak, de så ham og hørte hans røst direkte. Nå derimot er det annerledes, det kreves at vi skal tro uten å se og høre, og det er vanskelig. Slå opp din bibel og les Heb.11. Da vil du se at alle de gamle hellige levde og vandret i tro, og uten tro var det umulig å behage Gud. De var ved tro de gamle fikk godt vitnesbyrd. De så løftene langt borte og bekjente at de var fremmede og utlendinger på jorden. Vandringen med Gud har alltid vært i tro. Mann kan ha mange unnskyldninger for å ikke følge Gud, men alt dette vet Gud om, og han sier: Kall på meg på nødens dag, og jeg vil utfri deg. Josef hadde det vanskelig i Egypt og Daniel i Babel. De var unge menn med menneskelige fristelser, men de tok sin tilflukt til Gud og seirer ved sin tro. Gud venter at vi skal leve hellig i denne verden, og vil alltid gi styrke for dagen og hjelpe den til å seire som vandrer oppriktig.

Steinar Vikestad, Pastor / evangelist. Baptistkirken Kristiansund

DOMMENS LOV

Dommens lov

Den Hellige Ånd lengter etter å ransake og arbeide dypt i våre hjerter.

Matt 7,1-5 Døm ikke, for at dere ikke skal bli dømt! 2 For dere skal selv dømmes etter den dom dere feller over andre, og det skal måles opp for dere i det målet dere selv bruker.

Tror du på dette skriftstedet? Jesus sa det, jeg tror det, det avgjør det, ikke sant? Det Han sier Her er at hvis du krever rettferdighet og hevn for synd og det gale som er gjort mot deg, da vil du bli behandlet etter din egen oppskrift. Hvordan du behandler mennesker er hvordan du vil bli behandlet. Da jeg forstod dette, tenkte jeg: herre, jeg ønsker å være den mest til givende, kjærlige og forståelsesfulle person på Jorden. Rettferdighet er bra, men nåde er bedre. Hvis vi kan leve i nåde og barmhjertighet, kan ikke satan følge oss der. Han har ingen rettigheter der. Hvis du bruker 80 prosent av tiden din på dom/ rettferdighets nivået, så vil han ha rett til å slå deg 80 prosent av tiden. Mitt rop er, Gud, hjelp meg til å leve mer i Guds nåde.

Matt 3 Hvorfor ser du flisen i din brors øye, men bjelken i ditt eget øye legger du ikke merke til? 4 Eller hvordan kan du si til din bror: La meg ta flisen ut av øyet ditt, når det er en bjelke i ditt eget? 5 Din hykler! Ta først bjelken ut av ditt eget øye! Da først vil du se klart og kan ta flisen ut av din brors øye.

Det ser ut som om vi har røntgensyn når det gjelder å se tilkortkommenheten hos andre, men synes være blind for vår egen. Å forstå dette er en viktig nøkkel til frihet. Jesus sier døm deg selv først. Når du vil ha nåde for dine egne synder, har du let for å ta mye lettere på andres, begynn å velsigne og forbann ikke.

Loven om å så og Høste

Luk 6,36-38 Vær barmhjertige, slik deres Far er barmhjertig. 37 Døm ikke, så skal dere ikke bli dømt. Fordøm ikke, så skal dere ikke bli fordømt. Ettergi, så skal også dere få ettergitt. 38 Gi, så skal dere få: Et godt mål, rystet, stappet og breddfullt, skal dere få i fanget. For det skal måles opp til dere med det samme mål som dere selv bruker.

Er det ikke forbløffende hvor ofte vi ser dette så og høste prinsippet bare i sammenheng med det å gi og økonomisk velsignelse? Enda dette ikke bare er snakk om økonomi, det år på tvers av grensene. Det er for å forløse Guds utrolige nåde. Jesus tok det som vi fortjener på seg selv opp på korset. Når du eller jeg sier jeg hater noen når vi (med rette) anklager og beskylder noen for ting han har gjort og sagt, roper vi egentlig på rettferdighet. Da dømmer vi ut ifra det som har sine røtter i sår og bittterhet. Vi krever rettferdighet, vi går egentlig tilbake til et lovmessig system som har kraft til å kreve rettferdighet og betaing for også våre synder. Det er som å gi djevelen nøkkelen til dit hus.

Den eneste sikre responsen er: Herre, la der være nåde. La nåde triumfere over dommen. (Jakob 2,13) Det kommer ikke til å bli noen nåde for dem som ikke selv har vist nåde. Men har dere vært barmhjertige, kan dere møte dommen med frimodighet.

BØNN I ÅNDEN.

Ved og lære seg hemmeligheten ved å be i Ånden , berører du områder som liger langt utenfor deg selv.

Det Paulus skrev i 1korinter 14, 14 -15 har jeg lært mei gjennom erfaring, det står.

For når jeg ber med tunger, da er det min ånd som ber, men min forstand har ingen frukt av det. Hvordan er det så? Jeg vil be i ånden, men jeg vil også be med forstanden. Jeg vil lovsynge i Ånden, men jeg vil også lovsynge med forstanden.

Jeg ber ofte på denne måten når jeg står overfor et kritisk behov. Det er en praktisk anvendelse av Romerne 8, 26- 27, der det står: Og her kommer også Ånden oss til hjelp i vår svakhet. For vi vet ikke hva vi skal be om slik vi burde det.

Men Ånden selv går i forbønn for oss med sukk som ikke kan uttrykkes i ord.

Men Han som gransker hjertene, vet hva Ånden trakter etter, for det er etter Guds vilje Han går i forbønn for de hellige.

(Ny levende bibelen)

For øvrig hjelper Guds Ånd oss i vår svakhet. Vi v et ikke en gang hva vi skal be om, men hans Ånd roper en ordløs bønn til Gud fra vårt indre. Gud, han som kjenner hjertene til alle sine, vet hva Ånden mener. Når Guds Ånd ber for alle som tilhører Gud, da ber han alltid slik Gud vil bønnene skal være.

Den kristne menighet trenger å lære den hemmeligheten som mange har lært og vandret i. Denne hemmeligheten er kalt bønn i Ånden.

Steinar Vikestad

HVA VIL DU GJØRE MED JESUS

HVA VIL DU GJØRE MED JESUS

Matt 27,22 Pilatus sier til dem: Hva skal jeg da gjøre med Jesus, som kalles Messias? De sier alle: Korsfest ham! Det er et meget personlig spørsmål, hva skal jeg gjøre med Jesus? Pilatus var overbevist om at denne mann var rettferdig, og hans hjerte sa at han burde frikjenne ham. Hans hustru var hans gode engel: Ha ikke noe med denne rettferdige å gjøre! Pilatus ønsket å bli fri for ansvaret, men han ble tvunget til en avgjørelse. Han prøvde å få andre til å se det slik som han så det. Han stillet Barabbas opp mot Jesus, han trodde når de hadde valgt mellom disse to så vill de velge Jesus, han hadde tatt seg av syke og døde og gitt dem sunnhet og liv. Barabbas hadde tatt liv. Men de valgte Barabbas, og så måtte Pilatus velge. Det må du og jeg også gjøre. Gud sender ham til hver av oss, og vi må bestemme hva vi vil gjøre med ham, ta imot ham eller sende ham bort. Pilatus valgte folket. Hvor mange er det som velger det samme. De er overbevist om at Jesus kan frelse dem, men de holdes tilbake av redsel og av frykt for hva venner og kjente vil si. Det går flere menneske fortapt på grunn av menneske frykt og menneske hensyn, en vi vil tro. Hva vil du gjøre med Jesus. Hvem deler du syn med, av dem som stod omkring Jesus? Annas og Kaifas var religiøse formalister. De hadde religionens form men fornektet den kraft. Vi har mange, mange slike mennesker i dag. De går i kirken. De leser sine bønner, men de vil ikke vite av noen mellom mann mellom seg og Gud. De trenger ingen frelser, de klarer seg selv. De bekjenner seg for å være kristne, men du kan ikke finne Kristus i en eneste handling i deres liv. De tar på seg som et kles plag om søndag og ved andre anledninger, men vi ser ingenting til Kristus i de andre dagene. De føler seg trygge når de tilhører et kirkesamfunn og holder seg til det. Men det er ikke det som det spørres om, men: Hva vil du gjøre med Jesus Kristus? Vil du korsfeste ham? Ingen kommer til himmelen uten ham. Men ta imot ham, still deg på hans side, bekjenn hans navn og du blir frelst. Må lengselen etter samfunnet med Jesus bli så sterk at vi tar imot ham nå, begynner å elske ham og tjene ham, Amen. Pastor /evangelist S. Vikestad

ET LØFTE SOM GJELDER

Et løfte som gjelder

Hvordan samarbeid med Gud kan føre velsignelse inn i livet ditt

En del løfter i Bibelen er tilegnet de som støtter verdensmisjon. Selvfølgelig kan hvem som helst ta løftene til seg, men de gjelder spesielt de som er involvert i verdensmisjon. Disse løftene gjelder dem som ser seg selv som deleiere i det store arbeidet. Her er ett av dem: Fil 4,19 Så skal min Gud, han som er så rik på herlighet i Kristus Jesus, gi dere alt dere trenger. La oss se litt nærmere på dette løftet.

Min Gud handler ikke om en begrenset Gud. Paulus snakker om den Gud som kan gjøre mer enn alt, langt ut over det vi ber eller forstår, etter den kraft som er virksom i oss. (Ef.3:20). Skal. Dette ordet gir ikke noe rom for kanskje eller forhåpentligvis. Skal betyr at det absolutt vil skje. Alt du behøver å gjøre er å gi. Dette gjelder hele livet ditt, familie, helse, økonomi og din tid. Dette dreier seg ikke om vår begrensede tankgang, våre evner eller vår utdannelse. Dette gjelder de rikdommene som Gud eier, han som sier, For sølvet og gullet er mitt (Haggai 2:19)

Vil du ta del i velsignelsene Gud har for deg? Vil du ta imot ubegrensede ressurser fra Gud? Da skal du studere menigheten i filippi. I det nye testamentet var filipperne de som mer enn noen andre levde midt i Guds strøm av velsignelser. Det er ikke overraskende at Paulus innledet brevet sitt med å si: Fil 1,3-5 Jeg takker alltid min Gud når jeg tenker på dere, og hver gang jeg ber for dere alle, gjør jeg det med glede. For fra første dag og helt til nå har dere vært med i arbeidet for evangeliet. Legg merke til hvordan filipperne hele iden hadde vært delaktig i arbeidet for evangeliet. Hvordan har det seg at folket i filippi var så velsignet? La oss ta en titt på de vilkårene som liger til grunn for løftet. Så skal min Gud etter sin rikdom fylle all deres trang i herlighet i Kristus Jesus.

Fil 4,15-18 Dere i Filippi vet at i den første tiden jeg forkynte evangeliet og hadde forlatt Makedonia, var dere den eneste menighet som førte regnskap med meg over gitt og mottatt. Allerede da jeg var i Tessalonika, sendte dere meg både én og to ganger det jeg trengte. Det er ikke slik at jeg er ute etter selve gaven. Jeg tenker på frukten av den, som skal bli rikelig godskrevet dere i regnskapet. Med dette bekrefter jeg at alt er mottatt, nå har jeg overflod. Ja, jeg har mer enn nok, når jeg nå har fått det dere sendte med Epafroditus. Det var som en duft av et offer som Gud gjerne tar imot, og som er til hans behag. Når det skal starte noe, trengs det kapital. I pionertider trenger du pionerånd. Paulus høyeste prioritet var å besøke steder der evangeliet var i sin innledningsfase. Det er akkurat dette vi gjør i Afrikahjelpen. Når de unådde. Holder kampanjer. Hjelpearbeid og underviser pastorer og ledere. Filipperne ga både en og to ganger (v16). En bonde som sår sporadisk kan ikke regne med å høste hver dag. I salme 126:6 feiret jødene hjemkomsten fra Babylon etter 70 år i fangenskap. Vi leser i den salmen: De går gråtende og bærer den sæd de sår ut, de kommer hjem med fryderop og bærer sine kornbånd. I en engelsk oversettelse står det at de bærer sin sæd kontinuerlig, altså om og om igjen. Israelittene var fri etter 70 lange år av fangenskap. Hvilke israelitter var det som ble fri? De som om og om igjen gikk bærende med sæden sin for å så ut.

Paulus sier, ikke så at jeg trakter etter gaven. Paulus var ikke ute etter å få dekket sine egne behov.

Ikke støtt en virksomhet som er kjødelig eler selvisk og ikke har noen klar visjon for å nå de fortapte. En virksomhet som kun tenker lokalt.

Støtt. De som vil fostre disipler. De med pionerånd som Paulus.

Støtt et arbeid som vil se sine støttepartnere leve i velsignelse. Det jeg trakter etter, er frukten av gaven (V17) Paulus sier, jeg gleder meg når dere bærer frukt, når dere blir velsignet! Og jeg vil at dere skal ha det beste. Utenom det å se mennesker bli frelst og helbredet, er det ikke noe som gleder meg mer enn når dem som støtter og ofrer til misjon har fremgang og blir velsignet på alle livets områder.

Fil 4,19 Så skal min Gud, han som er så rik på herlighet, gi dere alt dere trenger. (Levende Bok) Den Gud jeg tjener, er over alle grenser rik. Gjennom Jesus Kristus vil han også gi dere alt det dere trenger, etter som dere lever i felleskap med Kristus Jesus

Mennesker som samarbeider med Gud for verdensevangelisering kommer til å få del i Guds velsignelser i endetiden. Det er dem løftet i Salomos Ordspråk gjelder: Synderens gods er gjemt til den rettferdige. (Ords. 13:22) Det var dette Jesus underviste om i fortellingen om den urettferdige forvalteren.

Kristne som støtter misjon bruker pengene sine til å skaff seg venner som en dag vil ønske dem velkommen inn i evigheten. De forvalter pengene sine på en slik måte at pengene får evighetsverdi. De styrer over penger i stedet for å være styrt av penger. Penger som investeres i guddommelige formål fører til at du får en skatt i himmelen: en skatt som ikke ruster eler fortæres.

Vær mer opptatt av hva Gud tenker om deg enn hva mennesker tenker om deg. Da svarte Peter og apostlene: En skal lyde Gud mer enn mennesker! Apostlenes gjerninger 5,29. Verden vil kanskje aldri forstå din beslutning om å følge Guds vei. Men på den annen side kan Gud kanskje ikke forstå en beslutning om å jage etter det verden har å tilby. Steinar.